幽默又帥氣的戴明雄老師要給各位實習同學的話喔

幽默又帥氣的戴明雄老師要給各位實習同學的話喔~~~

其實我們部落的數位落差情況是有，
縱使是有部分的攝影器材和硬體設施，
但是能不能充分使用是另一回事，
這些硬體我們之前的計畫就有提供一部分費用來支援我們的設備，
不過隨著計劃結束，
設備還在，
但也就沒有人力來做紀錄、網站維護這些工作。
其實同學們不必想著教學，
要給部落的人培訓什麼東西，
因為每個人的專長不同，那可能需要專業師資，
你們現階段能做的還有別的項目，
想著這個部分就好了，
其實也有一些老師來教過部落的人使用電腦，
但問題的關鍵在於誰來把這個部分「部落化」而不是「個人化」，
其實外面的人來到這裡很多都可以把訊息發出去，
重要的是要怎樣把部落帶入永續應用，
我們還是需要人力來幫助我們整理網站、視訊等等很多的資料，
讓它更有效地呈現給外界。

復振文化、創造工藝

復振文化、創造工藝 

為臺東災區盡心盡力的「原鄉部落重建文教基金會」

文/林建中 August 6, 2010

        八八莫拉克風災發生已快一年，看著滿目瘡痍的東台灣、南台灣，想起太麻里的第一道曙光、知本與金崙舒爽人心的溫泉、南迴公路上的壯闊太平洋景緻，這些恐怕要好一段時間才能再現。風災打亂了平靜生活，也讓許多人妻離子散、家園盡失。「原鄉部落重建文教基金會」這些時日除了短期家園清理外，亦已開始中長期重建計畫。

       「原鄉部落重建文教基金會」致力於促進部落在地就業，透過邀集企業認養的方式來協助完成艱難的重建之路。著重於「發展部落小米文化產業、漂流木創意產業、促進青年返鄉就業、辦理學童課後輔導及其他相關社會福利（服務老弱婦嬬、身殘疾病、醫療照護）…等事工。

　　小米，自古即是原住民的主要農作物與食糧，並且具有「生命與文化傳承」的象徵意涵。「原鄉部落重建文教基金會」肩負傳承部落文化使命的重任，戳力成為承續祖先命脈的一粒小米，致力於守望部落產業，祈冀將古老的智慧與現代的趨勢做整全結合，促進族人的認同，並且成為部落與台灣各界的資源交換平台，共同為台灣打造一個尊重友愛的社會。

       「原鄉部落重建文教基金會」希望藉由小米文化產業得推動，開拓部落當地就業機會以創造「就業部落（社區）化」的環境。因此，整合災區各部落將推動「小米田復育計畫」，並創造就業機會近而復振部落傳統小米文化。「原鄉部落重建文教基金會」希望藉由小米文化產業得推動，開拓部落當地就業機會以創造「就業部落（社區）化」的環境。

 漂流之木 促成互助

「原鄉部落重建文教基金會」希望以「漂流木創意工藝」為主軸，建立「互信、合作、分享」的產銷機制。聯結理念相同的部落、民間團體、企業機構、學校以及個人創作者，共同使用風災後留下的漂流木；從製材、防腐處理、檢驗認證、教育訓練、到木製品的施造與完成、以及上市行銷，都能在「資源分享」的理念裡共生共榮。

同時，也努力維持在上萬噸的八八風災紀念木用罄之際，堅持「不進口不砍伐」的信念，從每年颱風季節森林的賜予中，繼續滋潤著台東漂流木產業的創意。讓更多社區達成自給自足的長遠發展。最後「原鄉部落重建文教基金會」將藉由籌辦募款義賣會之方式行銷產業，並且將所得投入部落重建之基金，以達成基金會創造就業機會、減少失業率目標。「原鄉部落重建文教基金會」希望以「漂流木創意工藝」為主軸，建立「互信、合作、分享」的產銷機制。

 教育 關懷 自我認同

此外，「原鄉部落重建文教基金會」亦致力於促進部落青年參與社區教學工作及教育工程；力行「傳統部落教育與學校教育」結合而提出原鄉部落多元教育暨關懷行動計畫；以提供多元學習領域與契機幫助強化原住民族悠遠傳統文化之優勢發展「差異化」的競爭力。因此，努力將部落耆老與青年做聯結，共同為教育做努力，留住當地的人材，期待能讓傳統文化得以經由此聯結做傳承。

同時，基金會也提供弱勢學童夜間課業輔導以減輕家長負擔、培育發展健全人格，奠定學童的教育基礎來協助弱勢家庭提升教育水準，期待透過「陪伴、協助及輔導」的方式給予學童心靈上的輔導及長期陪伴以達身心靈之健全。最終讓部落提升自立營造及資源整合的能力。原鄉部落重建文教基金會力行「傳統部落教育與學校教育結合」而提出原鄉部落多元教育暨關懷行動計畫。

（本文作者為南島社大「小地方觀察員培訓班」學員）

兼彙整家園重建方案

兼彙整家園重建方案：

        莫拉克災後家園重建方案，包含了住宅執行策略、認定：重建策略規劃，配合中央家園重建計畫，以國土保育及復育為理念提出計畫，涵蓋了住宅、生活、文化、原住民產業及農林各部門的策略計畫，以確保家園生活儘速恢復機能。

（1）住宅之執行策略包含：1配合內政部營建署辦理租金補貼方案，發布新聞並於有線電視跑馬宣導災區民眾申請，主動前往災區駐點加強辦理作業說明宣導，協助村幹事輔導災民辦理申請事宜，截至9月24日止受理租金補貼34件，待三選一的辦法、組合屋自行購建住宅、租金補貼核定名冊確定後，再依規定審核辦理。2劃定特別區域災害範圍的確認，對於現有的災害及潛在災害地區，配合中央主管機關依相關規定及重建特別條例規定劃設禁止發展地區，長期安置作業，辦理都市計畫變更或土地使用變更的作業，由本府商請內政部營建署城鄉分署協助辦理都市計畫變更作業，加速完成土地變更使用。3重建策略的行動包含劃定特定區配合中央各目的事業主管機關，協助辦理都市計畫變更作業，莫拉克重建條例相關規定所訂定的莫拉克災區劃定區域安置用地勘選變更利用及重建住宅租售辦法、莫拉克災民用地變更及開發辦法，做為災區都市計畫變更作業的依據，短期安置作業，受災民眾得自行選擇購屋或選擇永久屋居住，這個是民間的慈善團體捐助的永久屋，自行租屋者可以於此期間，就相關的優惠措施選擇其一接受安置，長期的安置配合莫拉克颱風災後辦理個案的變更，目前在前天太麻里都市計畫的變更，利用我們太麻里地區、商業區及軍事等的機關用地變更為住宅區順利通過，目前正辦理變更大武地區原住民產業專用區為住宅區，以取得莫拉克颱風安置受災戶，作為興建永久屋用地，配合辦理變更知本溫泉特定區，莫拉克颱風知本溪河川治理計畫範圍調整。

（2）生活輔導措施的目前辦理的狀況，經由本府爭取獲得台灣液化石油氣安全分裝協會捐助災區災民總共141具的爐具，中油公司提供補助每戶至民國100年8月7日止每戶每月300元液化瓦斯的補助，台塑加油站提供加油優惠地區，如前報告，產業輔導措施的辦法，協助鄉鎮公所依照LED道路照明節能自辦及審查作業要點，研提的路燈改善向經濟部能源局爭取辦理，傳統公有零售市場緊急修繕，以及攤販的緊急修繕，配合經濟部相關計畫研提。

• 募款 

給部落一個支點、讓部落站起來

1人1000救台東原鄉部落重建工作


莫拉克風災對台灣造成嚴重災情，除了南部縣市災情嚴重外，台東南迴線也是一級災區，共有至少十五個部落受災八人失蹤，原鄉部落重建文教基金會整 合台東南迴線地區的部落，希望發起未來三年的中長程重建工作，「給部落一個支點、讓部落站起來，一人一千救台東原鄉部落重建工作」，希望募集社會愛心協助 災區部落重建。

八八水災的搶救工作正持續進行，知本溪以南是這次台東縣受災最嚴重的地區，包括太麻里、金峰、大武、達仁等四鄉鎮十五個部落受災，在各單位的搶救之下，道路陸續搶通，而救援物資也順利送進各部落。

隨著第一階段的救災工作陸續完成，緊接著是各部落的中長程重建工作，但各部落同時面臨人力物力的短缺，如何展開重建工作成為目前最艱難的課題。有鑑於此，財團法人原鄉部落重建文教基金會於水災發生後，積極展開部落的整合工作，發起「給部落一個支點、讓部落站起來，一人一千救台東原鄉部落」運動。

財團法人原鄉部落重建文教基金會是一個台東在地的原住民社團，看見此次風災對東地區原鄉部落無情的肆虐，災後重建的工作勢必沉重又困難，基金會責無旁貸的要扛起重建的重責大任。

原鄉部落重建文教基金會整合災區各部落將推動「台東原鄉災後重建計畫」，希望透過「給部落一個支點、讓部落站起來，一人一千救台東原鄉部落」運動，為部落募集六千萬元，投入部落未來三年中長程重建工作，包括嘉蘭部落、多良部落、金崙部落、大溪部落、賓茂部落、香蘭部落、歷坵部落、土坂部落、台坂部落、大鳥部落、愛國蒲部落、大竹部落、加津林部落、新化部落、森永部落。

• 重建工作

原鄉部落重建文教基金會董事長戴明雄表示，台東原鄉災後重建計畫將分為短中長程計畫：

1.短程工作 

目前已陸續在進行中，將投入三十至五十個人力，進行災區復原重建及居民心靈重建工作，並且造就部落就業機會。

2.長程工作

將利用三年時間，以部落社區營造方式進行，設置部落災後重建工作站，進行兒童及老人照顧工作，包括課業輔導及送餐等工 作，並且創造近一百個就業機會。在部落產業方面，希望推動部落組織重建、部落小米產業、漂流木工藝等許多原鄉產業發展工作，讓部落在支持的氛圍中投入熟悉 的工作，能很快地撫平傷痛建立信心，為部落開創新的契機。

戴明雄牧師表示，雖然目前有許多捐款專戶，但不見得是專門用在原鄉地區，原鄉部落的重建經費因為缺少捐款窗口，外界的愛心無法直接進入部落。因此發起此次 募款運動，捐款將專門運用在太麻里鄉、大武鄉、金峰鄉等位在台東南迴線的原住民鄉鎮部落，希望將捐助對象及援助範圍縮小，更明確的協助台東縣的原住民部落。

臺東縣政府莫拉克颱風災後重建推動委員會設置要點

臺東縣政府莫拉克颱風災後重建推動委員會設置要點

一、臺東縣政府（以下簡稱本府）為推動莫拉克颱風災後重建，特依「災害 防救法」第三十七條第一項規定設置「莫拉克颱風災後重建推動委員會」（以下簡稱本會），並訂定本要點。

二、本會任務如下：

（一）災情、災區民眾需求之調查、統計、評估及分析。

（二）災後復原重建綱領與計畫之訂定及實施。

（三）志工之登記及分配。

（四）捐贈物資、款項之分配與管理及救助金之發放。

（五）傷亡者之善後照料、災區民眾之安置及災區秩序之維持。

（六）衛生醫療、防疫及心理輔導。

（七）學校廳舍及其附屬公共設施之復原重建。

（八）受災學生之就學及寄讀。

（九）受損建築物之安全評估及處理。

（十）住宅、公共建築物之復原重建、都市更新及地權處理。

（十一）水利、水土保持、環境保護、電信、電力、自來水、油料、氣體等設施之修復及民   

                生物資供需之調節。

（十二）公共設施之復原重建。

（十三）產業設施之復原重建。

（十四）部落設施、住宅生活重建計畫之執行推動。

（十五）環境消毒與廢棄物之清除及處理。

（十六）受災民眾之就業服務及產業重建。

（十七）其他有關災後復原重建事項。

藝文陪伴計畫相關成效與報導

l   藝文陪伴計畫相關成效與報導：陳宇暘、郭美瑩

因莫拉克風災，造成許多縣市居民家園遭到嚴重之侵襲與破壞。依據「莫拉克颱風－災後重建特別條例」第五條第一項，訂定九十八年度『演藝團隊災區藝文陪伴進駐計畫作業要點』。

  心靈藝術陪伴計劃在許多音樂家及工作人員發揮愛心的協助下，到風災地區為當地災民演奏，算是為他們提供一種心靈上的治療，用音樂陶醉大眾，讓他們的心靈脫離困惑與苦痛。

  我想要寫的是有關團體在災區當地進行過什麼演出，大概說明一下演出的效果之類；也可以分析一下這個計劃的重要性，看看災區的民眾對於這個特別的緩助有什麼想法。

基金會重建工作結束後的未來發展方向

基金會重建工作結束後的未來發展方向(金筱琪)

        重建工作分為短程工作及長程工作，而短程工作以造就部落就業機會為主要，長程工作以部落社區營造方式進行，設置部落災後重建工作站，進行兒童及老人照顧工作，包括課業輔導及送餐等工作，並且創造近一百個就業機會。在部落產業方面，希望推動部落組織重建、部落小米產業、漂流木工藝等許多原鄉產業發展工作。

        目前整個重建工作已經告一段落，八八風災事件也已經過去了。而現在財團法人原鄉基金會在未來發展計畫當中，重建部落工作不是短短兩三年就可以完工，對於受災部落的文化產業及部落產業都是大工程，災後重建結束，那些人們要重新適應新環境，原本自農的人們，土地沒了、沒有生活支柱了，而在各部落設置的發展協會就是一個很好的管道，下訪部落瞭解部落的需求，給予完善的措施，使族人們能夠受到照顧及多瞭解就業的機會。外界給于的幫助不僅僅是資源上及身體力行上的協助，心理方面的諮詢也是相當重要，面對家園的破損，產物財務的流失，更為嚴重的是親戚朋友的失去，心理的創傷及恐懼需要一段時間才會平復。

       面對未來發展方向分為下面幾點：

• 文化產業 
• 農業 
• 手工藝品 
• 部落營造 
• 兒童及老人照顧 

    重建完成後的發展，無論原鄉地區如何的積極發展，還是沒有辦法回到原本的樣貌，政府的協助是原鄉部落的一大支柱，教會的協助也很重要，然而計劃不可能百分之百的達成願景，最重要的還是原鄉部落的族人們，用什麼樣的心情及態度去看待這一切，而外界的媒體民眾，不該抱持著自掃門前雪的心態，應當有錢出錢，有力出力，幫助原鄉部落盡快的脫離險惡的困境，讓他們有個完整又安心的家園。

基金會所做的相關重建工作

l   基金會所做的相關重建工作：林碧霞、李如怡(節錄自資料)

風災發生的當時，財團法人原鄉部落重建基金會立即的投入了救災與救急的任務當中，之後更以在地思維與想法參與並推動了部落的重建計劃。經過的一年，在台東受災的幾個地區陸續的開花結果，基金會想藉由此一成果比擬為豐收感恩的活動，向上天與社會大眾分享我們心中的喜悅。

　　然而，雖有些許的成果，但我們知道仍有很多要努力的空間與地方，尤其是在族人的心靈與生活上看似過得安逸，卻實為惶恐不安。因為我們知道雖經過一年，我們所看見受災地區的居民，仍是不斷的吶喊與呼求，呼求正義來到與人權的彰顯。族人多麼的期盼政府與民間的重相關單位能展現超然的智慧解決災區所在面對的問題。我們更是希望原住民自己能有所作為，共體時艱的為自己部落的重建勾勒美好的願景，自己未來的命運與發展是操之在己，而非假他人之手來重建自己的家園。此次的募款計劃，基金會一本重建的初衷，以在地的思維與做法，展現我們原住民與眾不同的文化與性情，希望用一場原住民部落豐收祭的方式來辦理次的募款義賣餐會，並以此表達我們對上天與社會大眾愛心的感恩。

　　雖是如此，但我們知道重建的工作與計劃，並非是一年的時間就得以完成的任務。因此，也藉由此一機會來向所有關心我們重建工作的伙伴與同仁繼續的與我們相伴，關心部落的重建與部落發展。